Auteur/autrice : Jean-Baptiste Evette

Romancier, auteur de théâtre de rue, traducteur de l'anglais
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L’arbre et son double

frère noir, frère blanc.jpg
Dans ce pays, dont certains assurent qu’il jouxte la forêt Hercynienne, les arbres possèdent tous un double. Non pas leur ombre, quand le soleil baisse, mais pour certains un jumeau inversé, dissimulé sous la terre, exactement identique à celui de la surface, que dessinent leurs racines, comme le rapporte Virgile, dans les Géorgiques. D’autres encore ont pour double un arbre mort, alors qu’ils sont vivants, ou un arbre noir, alors qu’ils sont blancs. Pour eux, ce n’est nullement un présage néfaste, comme il en va pour nous, plutôt une habitude très ancienne.

Photographie de P.-A. Touge

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Les arbres de Pline l’Ancien, dans L’Histoire naturelle

Les arbres ont été les temples des divinités; et encore aujourd’hui les campagnes, conservant dans leur simplicité les rites anciens, consacrent le plus bel arbre à un dieu. Et, dans le fait, les images resplendissantes d’or et d’ivoire ne nous inspirent pas plus d’adoration que les bois sacrés et leur profond silence. Chaque espèce d’arbre demeure toujours dédiée à une même divinité, le chêne à Jupiter, le laurier à Apollon, l’olivier à Minerve, le myrte à Vénus, le peuplier à Hercule. Bien plus, les Sylvains, les Faunes, des déesses, des divinités spéciales sont, dans nos croyances, chargés du soin des forêts, comme d’autres divinités président au ciel.

Pline, Histoire naturelle, traduction d’Émile Littré.
Photo, l’arbre sacré d’Otavalo en Équateur.

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Vers 1900, Jehan Rictus

Quand tout l’ mond’  doit êt’ dans son lit

Mézig trimarde dans Paris,

Boïaux frais, cœur à la dérive,

En large, en long, su’ ses deux rives,

En Été les arpions brûlés,

En Hiver les rognons cinglés,

La nuit tout’ la Ville est à moi,

J’en suis comm’ qui dirait le Roi,

C’est mon pépin… arriv’ qui plante,

Ça n’ peut fair’ de tort à la Rente.

 

À chacun son tour le crottoir.

J’ vas dans l’ silence et le désert,

Car l’ jour les rues les pus brillantes,

Les pus pétardièr’s et grouillantes,

À Minoch’ sont qu’ des grands couloirs,

Des collidors à ciel ouvert.

 

J’ suis l’Empereur du Pavé,

L’ princ’ du Bitum’, l’ duc du Ribouis,

L’ marquis Dolent-de-Cherche-Pieu,

L’ comt’ Flageolant-des-Abatis

L’ baron de l’Asphalte et autres lieux.

J’suis l’baladeur… le bouff-purée,

Le rôd’-la nuit… le long’ ruisseaux,

Le marque-mal à gueul’ tirée

Le mâche angoiss’… le cause-tout haut.

…

 

Jehan Rictus, Les soliloques du pauvre, « Les Masons ».

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Pierres sacrées

Certaines pierres sont divines, images ou habitacles des dieux, déesses elles-mêmes. À Hyette, sur les bords du Céphise, il n’y a que des pierres dans le temple d’Héraklès. Le dieu lui-même est présent dans une pierre informe. À Thespies, on vénère la plus ancienne image de l’Amour. C’est une pierre brute, ni taillée ni polie.

Les bétyles sont des pierres venues du ciel et qui gardent la propriété de se mouvoir librement dans l’air, entourées d’un globe de feu. On leur rend un culte en Achaïe, en Arcadie, en Boétie, en Syrie, à Orchomène et en bien d’autres lieux.

Roger Caillois, Pierres, Poésie/Gallimard.

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Si, si à Sées

À l’invitation de l’excellente librairie de l’Oiseau-Lyre, je serai à Sées le 12 décembre, dans les anciennes halles de la ville.

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En ce mois souvent consacré aux ripailles, pour la bonne bouche, cet extrait du savoureux Dictionnaire infernal de Collin de Plancy

RAOLLET (JACQUES), — loup-garou de la 
paroisse de Maumusson, près de Nantes, qui 
fut arrêté et condamné à mort par le parlement d’Angers. Durant son interrogatoire, il 
demanda à un gentilhomme qui était présent 
s’il ne se souvenait pas d’avoir tiré de son 
arquebuse sur trois loups ; celui-ci ayant répondu affirmativement, il avoua qu’il était 
l’un des loups, et que, sans l’obstacle qu’il 
avait eu à cette occasion, il aurait dévoré 
une femme qui était près du lieu. Rickius dit que lorsque Raollet fut pris, il avait les cheveux flottants sur les épaules, les yeux enfoncés dans la tète, les sourcils refrognés, les 
ongles extrêmement longs ; qu’il puait tellement qu’on ne pouvait s’en approcher. Quand 
il se vit condamné par la cour. d’Angers, il 
ajouta à ses aveux qu’il avait mangé des 
charrettes ferrées, des moulins à vent, des 
avocats, procureurs et sergents, disant que 
cette viande était tellement dure et mal assaisonnée qu’il n’avait pu la digérer.

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novembre grippe

Quand la nuit distribue à ses figurants leurs rôles et leurs couteaux, je n’aime pas à me trouver dans une gare de province mal éclairée et déserte. La lueur de veilleuse qui suinte dans les salles d’attente évoque l’insomnie trempée de sueur. Et je pense au malade qui, dans une chambre équivoque, sent venir sa crise cardiaque ou son angoisse crépusculaire. Il est vrai que toujours, à ce moment, un express d’une rapidité inouïe me prend au passage et me dépose en quelques secondes devant une crique étincelante — entre Saint-Raphaël et le Le Trayas.

André Hardellet « Film (en partie censuré) », La Cité Montgol, Poésie/Gallimard.

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Tous ces signes pointent vers quelque chose, mais vers quoi ?

DANS LA LETTRE
L’abri, c’est magistral, à l’intérieur d’un a, par egzemple, d’un o, d’un i — intérieur mince, bien sûr, que celui de l’i, mais combien certain, tiède même, gemütlich. Avec ça bien sûr, on ne va pas loin sur le chemin de la renommée. Bien plutôt, on va lentement. Oh combien d’écrivains et combien d’écrivaines

qui sont partis joyeux pour des courses lointaines

   à l’intérieur d’un i se sont ensevelis.

Si l’on est désinvolte, on peut choisir autre chose : l’aleph, l’oméga, le sampi.

Ah petit troupeau, petit troupeau, que tu nous fais souffrir.

Raymond Queneau, Texticules, Contes et propos, Folio Gallimard.